Adiós a Carlos Edmundo de Ory,

Jaime Semprun, la libertad es la rectitud

"La catástrofe histórica más profunda y más real, la que determina en última instancia la importancia de todas las demás, reside en la persistente ceguera de la inmensa mayoría, en la dimisión de toda voluntad de actuar sobre las causas de tantos sufrimientos, en la incapacidad de considerarlos siquiera lúcidamente.

Esta apatía va a resquebrajarse en el transcurso de los años venideros cada vez con más violencia por el hundimiento de cualquier forma de supervivencia garantizada. Y quienes la representan y la nutren, cultivando un precario statu quo de ilusiones tranquilizantes, se verán barridos. La emergencia se le impondrá a todo el mundo, y la dominación tendrá que hablar al menos tan alto y claro como los propios hechos. Adoptará tanto más fácilmente el tono terrorista que le conviene cuanto que contará con la justificación de realidades efectivamente aterradoras. Un hombre aquejado de gangrena no está dispuesto a discutir las causas del mal, ni a oponerse al autoritarismo de la amputación."

Se presenta en la Sala de Exposiciones de San Benito (Valladolid) una exposición sobre

P O E S Í A V I S U A L

en España (desde los años 60 hasta finales del siglo pasado),

con tres salas de panorama y recorrido sobre el periodo y sus obras (500 obra, 300 autores)

y un par de salas dedicadas a los castellanos Francisco Pino y Felipe Boso.

Agradecemos la iniciativa y os animamos a verla, y a pasar por los enlaces de

VANGUARDIAS y poesía experimental.

para ver lo que en este campo se ha hecho y se sigue haciendo en la actualidad.

> Enlace de la noticia en El Norte de Castilla:

http://www.nortecastilla.es/20100119/gps/cuando-poema-dejo-verso-20100119.html

> Enlaces sobre Francisco Pino, su vida y su obra:

http://www.fjguillen.es/autores/franciscopino/index.html

http://artespoeticas.librodenotas.com/categor%C3%ADa/Pino-Francisco

http://www.poesiaspoemas.com/francisco-pino

http://www.uned.es/ca-tudela/revista/n002/alfaro_calvo.htm

> Enlaces sobre Felipe Boso y su obra:

http://www.antoniomiranda.com.br/poesia_visual/felipe_boso.html

http://www.merzmail.net/laescritura.htm

http://losorganosdefernandomillan.blogspot.com/2009/12/apuntes-sobre-escritores-radicales.html

> Blog de Fernando Millán, comisario de la exposición y especialista en la vanguardia de la segunda mitad del siglo XX:

http://losorganosdefernandomillan.blogspot.com

la llegada de una exposición del grupo

zaj

al pueblo.

nos recuerda ahora esa interesante versión de la vanguardia que deambuló, precediéndonos, por los callejones del pasado siglo.

[Para un primer acercamiento al grupo y al momento, recomendamos la lectura de:

- J. A. Sarmiento, La otra escritura, ediciones de la Universidad de Castilla-La mancha, 1990.

Sobre Zaj:

Llorenç Barber, "Zaj, una historia por hacer", Zoom, nº 10, 1977.

Llorenç Barber, "Zaj, anarquismo musical", Punto y coma, nº 11/12, Barcelona, 1978.

Zaj, edición de la consejería de cultura del gobierno de Canarias, 1987.

O libros de José Luis Castillejo. En el centro virtual cervantes hay una conferencia, "Palabras en libertad" que desarrolla un interesante diálogo sobre estas vaguardias]]

En el día de ayer leí otra triste historia de herencias y poetas, el archivo de Miguel Hernández es esta vez el centro de la refriega. Por desgracia, parece que nos estamos acostumbrando en demasía a este tipo de hechos: disputas entre los herederos y los investigadores.

Aquí va el enlace de la noticia en El País.

Por el bien de la cultura, seguimos apostando por el copyleft y por la libertad de estudio e investigación, sin cortapisas de herencias ni derechos de autor.

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Este texto pertenece a una crónica escrita por Vallejo en 1937 y publicada por Juan Larrea en su libro César Vallejo o Hispanoamérica en la cruz de su razón (1957). Nos resulta de especial interés para el tema de nadie y la guerra revolucionaria, así como para comprender la calidad humana de nuestros antepasados:

"Nunca vióse en la historia guerra más entrañada a la agitada esencia popular y jamás, por eso, las formas conocidas de epopeya fueron remozadas -cuando no sustituídas- por acciones más deslumbrantes y más inesperadas.

Por primera vez, la razón de una guerra cesa de ser razón de Estado, para ser expresión, directa e inmediata, del interés del pueblo y de su instinto histórico, manifestado al aire libre y como a boca de jarro. Por primera vez se hace una guerra por voluntad espontánea del pueblo y, por primera vez, en fin, es el pueblo mismo, son los transeúntes y no ya los soldados, quienes, sin coerción del Estado, sin capitanes, sin espíritu ni organización militares,sin armas ni kepis, corren al encuentro del enemigo y mueren por una causa clara, definida, despojada de nieblas oficiales más o menos inconfesables. Puesto así el pueblo a cargo de su propia lucha, se comprende de suyo que se sientan en esta lucha latidos humanos de una autenticidad popular y de un alcance germinal extraordinarios, sin precedentes.

La prensa europea -hasta la misma prensa de la derecha- ha registrado casos de heroísmo inauditos por su desinterés humano señaladamente, consumados, individual o colectivamente, por los milicianos y milicianas de la República. Pero hay otras acciones cuya heroicidad no reside ya en un arranque episódico, visible en circunstancias especiales de la guerra, sino en otras oscuras bregas tanto más fecundas cuanto que son más anónimas e impersonales.

- El mundo fue deslumbrado - me dice un obrero metalúrgico de Madrid, Miguel González-. ante una hazaña de Antonio Coll, enfrentándose por sí solo, espontáneamente, pecho a pecho, a siete tanques enemigos y derribándolos a la granada. Casos como éste de Coll se ven frecuentemente en los diversos frentes de batalla. Sólo que nadie, en la mayoría de los casos, conoce los nombres de los héroes y nadie, lo que es más, le da importancia. En esta guerra, camarada, -añade González- cada cual hace lo que puede, sin peocuparse de la gloria.

Y como le pido que trate de señalar algunos casos salientes de valor, registrados particularmente en el frente de Madrid, González sonríe y me dice:

- Héroes. Proezas. Ya no existen, camarada. Mire usted: una lluvia de obuses está cayendo en una línea de Guadalajara, que los nuestros acaban de conquistar. Un equipo de zapadores se lanza a cavar, bajo el fuego, nuevas trincheras. ¿Quién ha dado la orden? Nadie. El comando la habría dado de permitírselo las comunicaciones en estas circunstancias. Piqueta en mano, los zapadores vuelan, hechos añicos, por los obuses enemigos. La orden viene ahora del comando, de cavar, y otro equipo prosigue, siempre bajo el fuego, la labor del primero. ¿Cuántos voluntarios han muerto? ¿Cuántos héroes?... Camarada: se cuentan por millares en las filas del ejército del pueblo. Todos son héroes o ya no los hay...".

Vizcaya renuncia a adquirir el legado del poeta Juan Larrea

Fuente: · ELPAÍS.com 31/01/2009. Edición impresa País Vasco. EVA LARRAURI - Bilbao


La Diputación de Vizcaya ha desistido de continuar las negociaciones para
adquirir el legado del poeta Juan Larrea, por el que estaba dispuesta a pagar
más de 480.000 euros. La diputada de Cultura, Belén Greaves, reconoció ayer que
la compra resulta imposible por los enfrentamientos existentes entre sus
herederos. Greaves respondió a las críticas contra el yacimiento romano de Forua
lanzadas por vecinos de la zona con el compromiso por seguir apoyando las
investigaciones arqueológicas.
Greaves compareció a petición propia en la comisión de Cultura de las Juntas
Generales para comunicar que daba por concluidas las negociaciones para adquirir
el legado de Larrea (1895-1980). La diputada subrayó que la compra es imposible
"para cualquier interesado" ya que los descendientes del poeta mantienen
posturas diferentes, que en algún caso les han llevado a enfrentarse en los
tribunales. "Es un obstáculo insalvable", resumió. La diputada calificó los
problemas de relación entre los herederos como "los auténticos escollos" de la
negociación.
La cantidad economica que Cultura estaba dispuesta a pagar - 480.809,68 euros,
según la valoración realizada por técnicos de la Diputación y de la Residencia
de Estudiantes de Madrid- no era el problema. Cuando ya se habían acercado
posturas sobre la cesión de los derechos de propiedad intelectual, a los que
aspiraba la Diputación, la negociación se complicó en la determinación del
inventario del archivo de Larrea. Los familiares consideraron entonces que sólo
iba a ser vendido una parte del legado, no el conjunto que había sido valorado
de forma previa y que incluía obras de arte junto a los libros y documentos. La
tasación estableció que estas piezas -grabados de Picasso y un móvil de Calder,
entre otras- representaban una quinta parte del valor del legado.
La negociación del inventario se realizo durante un tiempo con una abogada de
Madrid, quien actuó como portavoz única de la familia hasta que, a mediados de
2005, uno de los herederos -el nieto del poeta Vicente Luy Larrea, residente en
Córdoba (Argentina)- desautorizó su trabajo y nombró a otra letrada al tiempo
que entraban en liza los representantes de otros herederos. La situación fue
calificada por la diputada como "un rompecabezas, con ocho personajes en el
tablero de juego". Además de Luy Larrea, son también herederos del escritor su
otro nieto Jean Jacques Larrea, residente en Nueva York, y Mari Cruz Gimeno, una
hija reconocida cuando ya era adulta.
Todos los grupos políticos apoyaron además la labor de investigación realizada
en los últimos 22 años en el yacimiento romano de Forua, cuya autenticidad fue
puesta en duda por vecinos de la zona, "intuimos que por cierto interés
urbanístico", señaló Greaves. "Seguiremos velando por la labor de los
investigadores y financiando la puesta en valor del yacimiento", subrayó.